かんながら

チームtheドラゴンさん

>「何も起きてなどいない」・・・これを記事に書いて下さい（ませんか？）



「何も起きなかった

これからも何も起きない」


これは真理を歌う吟遊詩人、バウルの歌に出てくる一節です。

バウルという集団は１５世紀ごろから、楽器以外は何一つ所有せず、ベンガル地方やバングラディシュを中心に村から村を旅していました。



さて、

何も起きていないということの意味ですが、

これを理解するのはとても簡単なことです。


一切のストーリーを横に置いて、まさにいま、あるがままのいまと一緒にいるだけです。


このいまは、いつどんな時も同じようにあります。

マインドはすぐに、いま起きていることにフォーカスして、あのときのいまと、このいまは違うと主張しますが、それはストーリーを持ち込んでいるからであり、いまになりきったときマインドは消え失せ、あるがままの命そのものになっています。

時間の世界で言う１０年前のいまと、１０年後のいまも全く同じものです。


このことが感じられたとき、実は何も起きてないということが明白になります。

起きているというのは、すべてストーリーであり、時間の中にだけ存在しています。

そして、時間そのものが存在していないのです。


話に付いてきていますか？


いまと共にあると言うのは時間を超えた世界のことです。

いまというのは０．０００１秒の瞬間のことではなく、時間を超えた永遠のことです。

０．０００１秒と言えども、時間の長さに変わりありません。


いまという永遠は、空（くう）の別名でもあるのです。





僕の説明が今日のあなたに理解不能だとしても、こんな説明はただの理屈であり、どうでもいいことです。

そんなことより、あるがままのいまになりきる、あるがままの命に落ち着くという実践が大切です。


ZENサンガの誓いの言葉の冒頭に出てくる

「私たちは、あるがままの命に落ち着き・・・」

というのはこのことです。


何度も皆さんに奨励してきたストップ瞑想も、この感覚を養ってくれます。

坐禅もまさにこのことに根差しています。



よく思うのですが、質問ばかりしていないで実践することが大切です。

我々のマインドは時間という虚構の世界に完全に囚われているので、いまを感得するという状態に持っていくためには練習が必要なのです。


この練習は間違った習慣を正しい状態に揺り戻すためのものです。


この先、香咲弥須子さんに指導してもらうのも、誤った信念をゼロポイントに戻していくための心の訓練に過ぎません。

それを修行という言い方もできますが、僕は修行より練習や訓練という言葉の方が好きです。


最初から上手に泳げた人いませんし、最初から自転車に乗れた人もいなかったでしょう。

かかる時間の差こそあれ誰でも練習は必要です。

そして練習すれば、泳ぎや自転車同様に誰もが可能なのです。


ただし、正しい教師のもとで正しい方向に訓練しないと、逆に遠ざかっていってしまいます。


その訓練が正しいか否かを判断するポイントは、それが時間の中のストーリーに根ざしているのか、あるいは時間を超えた世界に根差しているのかの違いです。


まさにいま、あらゆる動きを止めて見えるもの聞こえるもの感じるもの、ただそれをそのままにしておきます。

一切の判断をせず、そこに注釈をつけず、ただあるがままをほっとくのです。


そのあるがままを認識している純粋意識、それが本当のあなたです。


そしてそれは永遠にいまここにあり続けています。





Stop!!





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【お知らせ】

年明けの１月１９日。

圓融寺住職の阿 純章さんと新春対談を東京KFCホールで開催します。

参加募集は１月に入ってからになりますが、関心がある人は空けておいてください。