かんながら

いまここにある「これ」しかないということ。

ただこの事実を認めること。


それだけです。


「これ」しか存在しないことに徹底すれば、いま生かされていることに感謝が湧いてきます。


ところが我々は常に、もっといいことに目が行ってしまいます。

もっといいことというのは、マインドが作ったイマジネーションなのですが、そちらがいまよりもっと重要に思えてしまうのです。

そうやって唯一の「これ」から意識が離れてしまいます。


いまのままでは十分ではないという強迫観念がやめば、いまここにある宝を享受することができます。



いまのままで十分だとしてしまったら、生活も現実も変わらないし、成長もないじゃないかと思うかもしれません。

しかし、あなたがいまを感得していようと、あるいは幻影の達成のために奮闘しようと、いままでどおり変わるものは変わっていきます。

だってすべてはあなたがやっているのではなく起きていることだから。


このことへの理解が、人生の気楽さに繋がっていきます。


マインドは、いまここにある「これ」と、想像上の出来事の区別がつきません。

世界で起きている悲惨な出来事を引き合いに出して、このままでいいわけがないとも言います。

そのような態度がいけないわけではないのですが、そうやってマインドの世界を生きているのです。



この真実をマインドが聞いたら突っ込みどころ満載です。

でもどんな理屈を並べようと、時はいましかなく、我々はここにしかいません。

いままでにも、いまここの「これ」しか存在したことはなく、これからも同じです。






この真実に繋がる道は何だろうと、世界の伝統を探り、たどり着いたのが日本の禅です。

まったくもってダイレクトな道。

道なき道。



禅は世界の宝ともいうべき伝統ですが、伝統に埋没して形骸化している面も見受けられます。

むしろ欧米に広まった「ＺＥＮ」のほうが、伝統や格式というお荷物がない分だけ、純粋さが残っています。



伝統の中で大悟を認められ、しかも禅という枠を超えて普遍的真理に生きる禅僧と出会えたのは幸運でした。

大きな本山の管長クラスお中にも話が合う老師はいるのですが、背負っているものが大きく、活動が制限されたり、自由な発言が難しくなっています。


向さんは、有名な大本山から管長就任を請われたことがありましたが、彼が選んだのは「無位の真人」

誰でもない一禅僧としての生き方です。


すべての出会いは、全体の仕組みの中で起きていることですが、向禅師との出会いは、僕の活動を決定づけたと思います。

すでにコンビを組んで２０年になり、いまもネットでの「禅サンガ」をご一緒させてもらっています。



このブログのメッセージは禅に共通するものが多いですが、それは禅を解説しようとしたわけではなく、湧いてくるメッセージが、向禅師が伝える禅の真髄と同じだったというだけ。


真実を言えば、個人など存在していないので、個人にできることは何もないのですが、それでも通常我々は、個人という幻想を生きる宿命にあり、真の生き方を求めています。


そんな中で、ギリギリできるアプローチが禅の生き方であり、坐禅と瞑想だと思っています。



行為なき行為。


無為の道。



また４月から禅サンガがスタートしますので、ブログ以上の立体的なお付き合いをさせてもらえたらと思います。

今週末からご案内します。









今日は久しぶりにリラックスバナーを張り付けておきます。