かんながら

長い歴史の中で、無数のメッセンジャーが現れ、無数の教えが残され、いまの時代は、それらを一気に閲覧することが可能です

昔であれば、西遊記の如く、野を超え山越え、命がけの旅をしてやっと一つの教えにたどり着いたのですから、そこから考えれば、いまは誰もが真理の宝庫を手中に収めていることになります。


このことによって、人の意識が向上しているかといえば・・・そうとは言い切れません。

むしろ情報が多すぎて混乱したり、玉石混交の中から本物を見分けることが難しかったり、情報は多ければいいということでもなさそうです。


釈迦が出現して２５００年も経ったというのに、人類の意識はどれほど高まったのか。

経文に出てくる例え話などを読むと、人の営みや基本的な考え方は、いまとほとんど何も変わらないようです。

むしろ当時の人は、将来の人類が釈迦の深遠な教えを理解できるかを心配していた気配さえあります。



ダイヤモンドスートラと呼ばれる「金剛般若経」の中に、釈迦と弟子のスブーティとの対話があります。



スブーティ

お釈迦さま、この先５００年も経てば、これらの真理を誰も理解できなくなるんじゃないですか。





釈迦

そのような言い方をしてはいけないよ。

５００年後だろうが１０００年後だろうが、いつの時代にも私の言葉を理解できる人は必ずいる。


その人達に共通するのは


「私はいない」ということを知っている。


「他人はいない」ということを知っている。


「自分」が生きているなどという勘違いをしない。


物質の存在を妄信することもなく、「行為」と「無為」の区別もしない。


開かれた自由を知っている人達だ。



それさえ知っていれば私の教えは不要だ。

私の教えは、川を渡る小舟のようなもの。

渡ってしまえば必要ない。


この小船のおかげで渡れたのだからといって後生大事に持ち運ぶ必要はない。

私の教えなど捨ててしまいなさい。

私の教え以外も捨ててしまいなさい。




結局のところ、あらゆる真理の言葉は、川を渡る小舟に過ぎず、小舟を拝んでも、磨きをかけても、「渡る」ということがなければ意味はありません。

したがってどんなに入手できる情報が増えても、「渡る」ということに重点が置かれていなければなりません。


皮肉なことに、渡ってみれば、彼岸も此岸も同じだったことに気づきます。

でもそれは渡った後です。



言葉を小舟として使える人は、言葉を聞いただけで真理を理解できる人で、むしろ少数派だと思います。

たいていは言葉によって方向性が定まり、あとは何らかの行（ぎょう）を通して川を渡ろうとするのではないでしょうか。


このことに関しても、渡ってみれば行（ぎょう）も必要なかったのですが、渡る前は何かしらの船が必要です。

昔からそれは、坐禅や瞑想に代表されてきましたが、いまも変わりないと思います。




今日の沖縄はどんよりとした曇り空。

この雲の背後に、眩いほどの青空が広がっているのを忘れてしまいそうです。


日々の出来事や将来への不安で、すっかり曇ってしまった心。

その心の奥に、青空のような本当の心が広がっているのを忘れないようにしましょう。

これは例外なく、あらゆる人に内在している祝福です。





今日も来てくれてありがとう。

最後はわかっとるよね。

うん、わかっとるわかっとる。


ひんでんうんそわか～！！



　　　
　



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【お知らせ】


３月講演会

３月２０日　名古屋　（満席）


３月２６日　東京　矢作直樹＆阿部敏郎　コラボ講演会



初めての方のための
３月瞑想伝授（ハートマントラ）と指導


名古屋

３月１８日１２時　（残り席わずか）

３月１９日１６時


東京

３月２４日１２時

３月２５日１６時　（残り席わずか）


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