かんながら

昨日の晩過ぎにチェンマイに到着。

亜熱帯植物に囲まれたホテルの一室で、このブログを書いています。


朝起きて、昨日のみなさんのコメントを読ませてもらいました。

質問があったので、答えたいと思います。



>弥生さん

>明らかに人目につく肉体的病の為に積極的に生きてこられませんでした。この体の意味は何だろう？自分の体を受け入れるにはどうしたらいいのか？



本来、どのような現実にもあらかじめ内在している意味はありません。

その意味は自分が創り出します。


人生での出来事や環境は、自分の考えや感じ方をクローズアップする機会です。

と同時に、どのように感じたいのか、どのような自分でいたいのか、それを創り出す機会でもあります。


僕はこう思っています。

誰もが最終的には、自分が何者であったのかを思い出すことになると。

それをどのようなプロセスで思い出すのか、その旅に予め仕込まれた条件や要素が人によって違うので、旅の内容も違ってきます。


でもたどり着いてみれば、みんな同じ。


ハンデや苦しみの大きさは、きっかりと清算されます。

ハンデや苦しみの分だけ、喜びや豊かさが大きくなるからです。


そこにおいて、人はみな平等だと分かります。

この平等性は、旅の条件やプロセスにあるのではなく、大いなる気づき（自分が何者だったのか気づき）の中にあります。

僕は自分の経験から、そのように感じています。




>田島さん

>この間、ブログで一日の半分くらい阿部さんは空の時間があると書いてありましたが。

一日の半分を瞑想しているということなのでしょうか？

それとも、日常生活中(普通に生活していて）、雑念が入らなくなっているということなのでしょうか？



ずっと瞑想している日もあれば、日常生活の中で雑念想念を超えた状態を保っていることもあります。

一日のうちどれくらいその境地にいるかと言えば、日によっては四分の一、八分の一、ひょっとしたら百分の一、あるいは５秒くらいの日も。

ブログはその時感じたことを書いているので、きっと調子のいい日の記事だったのでしょう(笑)


自分で書いておいて何ですが、大切なポイントはどれくらいの割合でそこにいるかではなく、まさに「いま」そうであるかどうかです。

そのこと以外は、どうでもいいことだと思います。

まさに「いま」、思考が創り出した世界に住んでいるのか、目覚めて「いまここ」に在るのか。

他人がどうかではなく、自分がどうかです。




さてタイの集中瞑想、いつもながらハプニングからのスタートです。


前回は搭乗日前日に、沖縄にパスポートを忘れたことが発覚。

今回はツアコンまがいの役を仰せつかり、想定外の出来事の連続。


集中瞑想の始まりは、なぜかその人のマインドが拡大されるようなことが起きます。

マインドの拡大というのは宇宙大になるという意味ではなく、いつもフォーカスしている面や、こだわりや、独自の考えかた、やり方、感じ方が拡大してくるという意味です。

それがカルマの解放に繋がっていきます。


僕などはこのブログで立派なことを言っていますが、まだこんなのが残っていたという発見の連続です。

またここで、少し軽くなって帰れそうです。



明日もチェンマイから報告します。