かんながら

色がないことを言葉で「透明」と言います。

音がないことを言葉で「静寂」と言います。

動きがないことを言葉で「静止」と言います。

文字・絵がない紙を言葉で「白紙」と言います。

物体がないことを言葉で「空間」と言います。

想念がないことを言葉で「空（くう）」と言います。

言葉がないことを言葉で「沈黙」と言います。

苦しみがないことを言葉で「安らぎ」と言います。

言葉は理解と誤解の両方をもたらします。

自分が言葉を超えている永遠の安らぎであるという真実は
自分で実践して、実体験して、実感することが大切です◎

阿部さん、今日も有難うございます！カワヒラ君の本を読み直し、気付いたことがあります。あの日の私は、身体が冷えていただけではなく、心も冷えてました。そんな私に、あの野良猫ちゃんが、いきなり膝の上に乗ってくれて、心地よい重さと温もりで、私が温められていました。有難い体験となりました。　今日のメッセージより、感じたこと。
もう、どこにも探しに行かず、いまここに、本当の自分に焦点を当てていく、実践を続けます。現状、こんな感じです^_^メッセージ、お待ちしてます！

＞だからと言って真理への解説が無意味だとは言いません。
＞それは真理に至る地図のようなものだから。

そうですよねぇ～。
『この渇き』を無くす方法を知るためには、
＞渇きについての論文
↑とかが必要なこともありますもんね～。

＞しかし間違った地図を頼りにしていたら、いつまでたっても目的地に到達することはできません。
うわそれは大変ですね、いつまで立っても『渇いたまま』だなんて
ミイラにはなりたｋ・・・ミイラでもいっか？（を

＞だから
＞「ここだよ」
＞と宣言するのです。

そうそう、たった今『ミイラ』なら『ミイラ』でおもしｒ　凹rz
↑なんてボケは置いといて、
自分の場合、この例だと『渇いてる』なら『渇き』に『お任せ』してますね。
そしたら『渇き』が勝手に『どうにか』しようとしてくれます。
どうしようもないとわかれば、勝手に諦められます。
そこまでの『渇き』の経験は無いですが、そこまでの『呼吸困難』ならあります。
その時も、必死に息を吸おう、吸おうと『抵抗し続けて』いたところ、
「あ、もうダメかも」と『諦め』かけたところに、
「吸ってだめなら吐いてみれば？」と思考が起こってきて、
なので必死に吐いてみたら、『吐いた分だけ』空気を吸えて、
今こうして駄文を書けています（笑）
でないと上り坂の途中で倒れてたでしょうね～。
まぁどっちにしても
「たった今、生きたいように生きているし、生きたいように生きた」
とは思えてますけどね。
何しろ、呼吸困難に陥った理由も、スピリチュアルをかじり始めて、
喘息を病院に行かず『自分の意識だけ』でどうにかするという
チャレンジの真っ最中だったので（笑）
こんなん↑が『自我』か『エゴ』か『彼方から起こってきたこと』か
なんて知りませんが、自分は、そういった区別なく、
『「たった今起こってきたこと」を眺めている』『たった今ここ』
を、常に意識するように心がけています・・・・・

模察と申します。

＞真理は「いまここ」です。

真理とは、『確実な根拠によって本当であると認められたこと。』
人間だれしも、産まれた時から今日まで、一度たりとも「いまここ」以外に生きたことはないのですよね。
一度たりとも、他人の「いまここ」を生きたことはありません。

人間の人生、つまり過去の経験や知識、思想などは十人十色でどれ一つ同じものはありません。
けれども、「いまここ」しか無いという真実は、誰にも否定することが出来ません。

言葉は二元・相対の世界。
真理（絶対）を理解することは不可能。
ですから、言葉で紡がれる『思考・考え』を相手にせずに放っておくのです。

阿部さん、ありがとうございます。

＞真理は直接体験の中にしかないのです。

＞「そうか、ここしかないのか」と頭で分かっても、「ここ」への直接体験がなければ道に迷ったままです。

＞「ここ」への直接体験を「いま」することしかありません。

＞真理は「いまここ」です。

阿部さんが目的地は「ここだよ」と宣言された「地図」がどのような地図なのか？は、詳細にはわかりませんが、多くの指導的立場を表明されている方々は、自分が辿ったプロセス上で、他から受けた指導やヒント、共感する教えを元に、目的地を明確にし、そこに達するために、それまでの工程(プロセス）で必要とされる準備として、自分で試して効果のあった手法や訓練法を明確にして、指導されるのでしょう。

きっと、それぞれに、何らかの根拠や理由があって、ある種の宣言をされ、目的地を設定し、そこに至るのに必要なメソッドを明確にして、活動されているのでしょう。

ヨーガの場合は、ある”体験”が起きた後に、他者への指導を始める方々が多いようで、古今東西、ヨーガの世界で「聖者」と呼ばれ、指導的な役割を果たされた方々に、共通して起きているある”体験”があります。
それは、ヨーガで言われている”ニルヴィカルパ・サマーディ”（無分別三昧）です。

”ニルヴィカルパ・サマーディ”とは、どのような体験であるのか？は、体験した人にしかわかりませんので、他者が、その体験を頭や言葉で理解することは、不可能と言えますが、真の指導者は、”ニルヴィカルパ・サマーディ”が生徒に起こるように、そのために必要な準備を整えることができるようにと、段階を追って、個人の進み具合に合わせて、指導することができることでしょう。（実際に、そのような指導的役割を果たされた多くの方々が、いらっしゃいます）

真の指導者は、己の内に（内在神として）いらっしゃるのですが、最初の段階では、外側の世界にいる指導者を必要とする人々が多いため、そのような人びとには、肉体を持った指導者が必要です。

「真理」とは何なのか？それさえもわからない段階では、「真理」について（智識として）知ることから始めなくてはならないでしょう。

最初の「真理」についての耳学問的な「声聞」の段階を経て、次の段階として、実際に、その「真理」を身を以って理解するために、「真理」を「直接体験する」というプロセスが、一般的な道と言えるでしょう。

「真理」が、いつまでも、「知識」のままでは、生きる上で何の役にも立ちませんし、そもそも、「真理」は、学ぶ「学問」ではありませんので、「真理」が「知識」で終わってしまわないように、頭ではなく、心身を使う何らかの方法を実践することが必要と言えます。

インドで「大聖者」として知られているラーマ・クリシュナは、、「人間は、ミルクについて（知識として）語ったり、議論したり、知識を得るために、生まれて来たんじゃないんだよ。ミルクを飲んで、ミルクを味わうために、生まれて来たんだよ」という趣旨の言葉を弟子たちに語っており、実際、彼は、「真理」についての智識も持ち合わせていましたが、「真理」そのものを体験し、味わうことが歓びだと語り、「内在神」としての「神」について語り、集まって来る人々は、識字率が低い人々が多かったこともあり、実践として、バクティ（神への信愛）マールガ（神への絶対帰依）の道を説きました。

最終的には、どの道も、目的地に通じています。
どの地図も、その人にとって必要だから、その人の前に現れたのです。
目の前に広がっている地図の通りに、示された道を辿ってはみたけれど、自分が求める目的地ではなかった、というようなことも起こるかもしれませんが、それも、必要だから起きたのであり、十分に学んだ後は、また、新たに歩み始めるために、その時の自分が辿るに適した新しい地図が現れることでしょう。

目的をもって歩むことは、無限ループではありません。

すべての修行、探求は、個人に起きている「ループ人生」からの「解放」と真の「自由」のために起きているのですから。

途中で行き詰まっても、過ちから学び、再び、立ち上がり、新たに歩み始めることは、生きている限りは、十分可能ですので、先ずは、やってみることです。

己の直感を信じて、やってみることで、開かれる道もあります。
やってみないことには、何も変わらないでしょう。

「直接体験」が起こるには、それが起こりやすい「土壌作り」が、何よりも（もちろん、知識よりも）大切なのです。

コメントを読んでると


もう、知ってる人もいれば
知りかけてる人もいて

知らないというか忘れてる人もいて


そして俺もまだ今ここを忘れたままの人間なんだけど


今日はなんだか気持ちが良い

阿部さん、おはようございます。

昨日、２時間半くらいかけて山の中を延々と歩いていました。

入山した時は「新緑がきれい」「鳥のさえずりが気持ちいい」と思いましたが、延々と歩いていると もはやそれが当たり前のことになってきて、途中から空腹で考え事すらしなくなり、ただただ歩くことに集中していました。

下山した直後に見つけたコンビニで買ったコーヒーとサンドイッチの味は格別でした。

そして、帰るために電車に乗ったら、車内は帰宅中の学生でいっぱいでした。みんなスマホに夢中です。この光景もまた良しと思いました。

阿部さん、こんばんは。
お元気ですか？

人は自分が思った通りの世界を作って生きてるんだなあ、とよく思います。
オレ幸せだなあ、こんなチャランポランがこんなに幸せを感じてるなんてホント、運がいいなあ、って思ってきょうも一日が終わる。
世界は書き割り、人生はお芝居。私がよく思う言葉です。
過去はもうない、未来はまだない。一瞬の連続が永遠。
フトンを敷いてさてお風呂入ろう、さあ寝よう、見れば私のフトンの上には犬が大の字になってイビキかいてます。
そおっと、「失礼します、少し場所空けてください」とお願いしながらフトンに入る。
幸せだな、「いま」幸せならそれは幸せが永遠なのだな、と思います。

※このブログではブログの持ち主が承認した後、コメントが反映される設定です。