かんながら

皆さんの答えを興味深く読ませてもらいました。

昨日の設問に正解というものはありません。

それぞれが感性で捉えるものであり、どれもが正解ということになります。


ちなみに僕は、「色即是空」という言葉にすべて集約されると思っています。

色（二元の世界）側から見れば対象としての神は存在し、空（非二元の世界）からみれば我も神もひとつの全体に溶けていきます。


この二つの立場がごっちゃになってしまうところに、二元の世界に暮らす人間には矛盾に感じることが多く出てくるのです。



さて今日は、もう少しみんなに天河神社のことを知ってもらいたいと思います。

あまり知られていないことも含めて、明らかにしていく時が来たように感じているから。


今日もかなり不思議な話になりますが、そのことを踏まえて読んでみてください。



その前にご面倒ですが、こちらのクリックをお願いします。

人気ブログランキング




天河はその場所が持つ特別な雰囲気とパワーのおかげで、有史以前、神社と呼ばれる前から有名な場所だったようです。

大昔からの歴史はまた別の機会に紹介するとして、今日は近代に入ってからの流れを簡単に書いてみましょう。


意外かもしれないけれど、昭和４０年当時、天河の存在はまったく忘れ去られていました。

当時は子供たちが本殿でかくれんぼして遊ぶような、よく田舎にありがちな寂れた神社の一つになっていたのです。



それがいまの柿坂神酒之佑宮司になってから、急に復興し出すことになります。

柿坂家は代々天河神社の宮司を務める家柄でした。


神酒之佑氏は柿坂家の７人兄弟の末っ子で、神職を継ぐ気などまったくなかったのが、そうせざるを得ないような状況になってしまったのだそうです。

こういうことは誰の人生でも起こり得ることですが、自分の意思とは関係なくある方向に向かわされてしまったわけです。


ちなみに柿坂家は、山岳信仰の開祖、役行者（えんのぎょうじゃ）の側近弟子だった前鬼・後鬼の子孫と言われています。

このことについては過去記事にも書いているので参考にして下さい。




さて神酒之佑氏が神職になって数年後の昭和４６年。

彼はこの年に最初の啓示を受けることになります。


それは「南朝の慰霊祭を執り行え」というもの。


都を追われた後醍醐天皇が開いた南朝。

その御所跡が、いまも天河神社に隣接してあります。



慰霊祭を行った後に、次は南朝と北朝の仲直りの神事するようにとの啓示を受けます。

とはいうものの当時は寒村にある寂れた神社ですから、ほぼ宮司さん一人でこのお祀りごとを遂行したそうです。


そして神事を終えて振り向くと、そこにはなんと全国から集まった３００人の霊能者たちがいたのだそうです。


彼らは示し合わせて来たのではなく、それぞれに天河の霊夢を見て、いったい天河とはどこなのかという思いでやってきた人達。


いまとなってはそれが本当に人間だったのか霊だったのか分からないそうです。

宮司さんには、その違いが分からないと。


もしかしたらそのうちの一部が人間で、他は全て霊だったのかもしれません。

僕はこういう話が苦手なので分かりませんが、宮司さんにとっては実際に起きた現実です。





南北朝の霊界レベルでの和解は、日本がこの先、自らの使命を果たすための大切な一歩だったと思います。

日本の使命が成就するのはまだ先ですが、天河がその原点のような役割を持っているというのが僕の直感です。


ですから天河をさらに開いていくということは、日本の将来にとって、さらには世界の将来にとって、大きな意味を持つと思っています。


誇大妄想のような話になってしまいましたが、いい歳して真剣にそう感じているのです。



さてこの南北朝和解の神事の直後から、またしても霊夢に導かれた霊能者たちが全国各地からわんさと訪れるようになり、ここから近代における第一次天河ブームが始まっていくのです。


当時の様子を、元ＹＭＯのミュージシャン細野晴臣氏は

「天河は霊能者の六本木だ」

と語っています。



長くなったので、この続きは明日にします。




よかったらクリックして応援してください。


人気ブログランキング



・・・・・・・



【お知らせ】

拙著「かんながら」を書いたのは１８年前ですが、いまになって天河をさらに詳しく紹介する役目を仰せつかっているような気がしています。

あの物語にも書いたように、ライフワークである禅も瞑想も、みんなこの天河の流れでやってきた活動です。


年明けのソロ講演会では、ここには書けない話を含めて天河を中心にお話させてもらいます。


１月２８日東京講演会