かんながら

阿部さん、おはようございます！

阿部さんが本当に目覚めていることが分かり嬉しくなりました！

そしたら今朝、眼横鼻直・花紅柳緑の本当の意味が体験として

分かりました。ありがとうございました！

自己を帰依処としなさい。法を帰依処としなさい。他を帰依処としてはならない。

私は自己に帰依することを成し遂げた。

心を集中して、自己の心をしっかり守りなさい。

～　仏陀の言葉　原始仏典マハーパリニッヴァーナ経より　～

パーリ語で書かれている原始仏典の
「アッタ　ディ―パ」という言葉が

「自帰依」
「自灯明」

と訳されました。

サンスクリット語で永遠に存在している本当の自分を
アートマ、アートマー、アートマンといいます。

パーリ語で永遠に存在している本当の自分を
アッタ、アッタ―、アッタンといいます。

アートマ、アートマー、アートマン
アッタ、アッタ―、アッタンは

「真我」

と訳されました。

ディ―パには中州、島という意味、そして光という意味があります。

「アッタ　ディ―パ」という言葉は

「自己を中州としなさい」
「自己を島としなさい」
「自己を帰依処としなさい」

「自己を光としなさい」
「自己を灯明としなさい」

と訳することができます。

アッタ・自己・真我は生まれて死ぬ肉体を超えて
永遠の光として存在しています◎

自己が生まれて死ぬ肉体ではなく
永遠の光であることを悟ることを
「不死を悟る」と仏陀は言いました◎

おはようございます。昨日はお疲れさまでした。講話を聴いている間は安心してくつろげるのですが、すぐに恐れや心配が襲ってきます。少々心もとない自灯明です。

＞親や教師や人の目が指針になっていませんか。
＞刷り込まれた倫理や道徳が指針になっていませんか。

子供の頃から、こういうこと↑がなんとなく『違う』と感じていたので、
あーだこーだと抵抗していましたが、
『あーだこーだと抵抗する』『という指針』にハマって苦しんでしまうという、
皮肉さを知った時には・・・・・それはもお、ビックリしましたねぇ～・・・・・。

↑とかなんとか気付いたところで、そういう抵抗とかも、起こる時には起こってくるし、
じゃあ『抵抗』に『抵抗』すればいいのかって・・・そうなってもすぐ疲れ果てますね。
そうそう、元々あーだこーだ思っていても、すぐ疲れて止めてしまうんでした。
「なんかイロイロと起こってきてんなぁ～」て感じで。
その・・・『起こってくるものごと』を『ただ眺めている』状態で居ると、
それでも起こってくる、あれこれ考えたり、行動したりが・・・不思議とスムーズに
いく感じがしたんですよねぇ～。

＞「自灯明」という言葉を聞いて、多くの人は偽の中心を持ったまま自分を拠り所にしようとします。

そうなんですよね・・・・・なんでか自動的に、『起こってくる物事』を『中心』と
してしまうんですよね・・・・・。
『↑とかなんとか思ったり感じている、他でもないこの自分自身』も含めて。
今のところ、
『↑とかなんとか思ったり感じている、他でもないこの自分自身』に『気付けた』時、
『その気付きの元』が『本当の中心』な気がしています。
『そこ』・・・気付いてみれば『ここ』だけは、
いつどんな状況でも、全く変わっていないので。

釈迦を始め、インドにおける多くの聖者と言われる人々は、一時期は、社会や家庭から距離を起き、托鉢しながら、修行に集中しています。
イエスも、預言者として現れた後は、生活の基本は、托鉢でした。
三年という短い時間でしたが、イエスと共に過ごした弟子たちも、家を離れ、托鉢生活をし、イエス亡き後も、伝道に一生を費やしました。

世俗との関わりを持ちながら、真理に目覚めることは、不可能ではないとは思いますが、それなりのエネルギーが必要でしょう。

スワミ、シヴァナンダは、６年間、集中して修行しなさい、と仰っています。
何故、６年なのか？は、わかりませんが、ある一定の成果を得るには、退路を断って、集中して取り組む必要があるということなのでしょう。

究極の真理は、世俗的な考えとは相容れないため(真逆と言えるかもしれません)、世俗に身を置き、世俗と接触がある中で理解することは、両者には開きがあるので、充分に達せられないで終わってしまうか、他方を手放さないで、もう一方を得ようとして無理をし過ぎると、心身のバランスを崩しかねないからでしょう。(阿部さんも、一時的に、社会からかなり距離を置いて離れた時期があったのではないでしょうか？)

昔は、お寺や修道院が、そのような場を提供してくれていたのでしょうが、今は、そのような場はありませんし、托鉢も現実的ではありません。

情報化時代の恩恵で、スピリチュアルな情報に触れる機会が増えて、頭に知識が増えても、真の理解が起こるとは限りません。
むしろ、その情報が邪魔になる場合もあることでしょう。

そういう現代的な条件の下でも、阿部さんのように、真理に目覚め、そのことを人生に反映させて生きている人がいるということは、真理探求の途上にいる人間に、希望の光を与え、良いお手本として、多くの示唆を与えてくれることでしょう。

すべては自動運転、本当は、操縦席に座っている"わたし"はいないのですから、展開は全体に任せて、人生という大海原の航海を、心から楽しみましょう♪

最後に心に浮かぶ想い、それが、自分が歩んだ人生のすべてを物語ることでしょう。(阿部さんの場合は、今が一番幸せ、かもしれませんね♪)

時間限定の地球劇場、一回限りの上映なので、誰もが心から楽しめると良いですね♪

私は誰か

身体、五感、心

これらは、私ではありません

これら殻の中にある純粋意識、真我

これこそが、無限の意識




私などいません。

いつだったか「自ずから」とは　
おのずから　と聞いた記憶があります。
みずからじゃなくて、おのずから
読み方なんて本当はどうでもいいけど、刷り込まれた観念があるから、ニュアンスの違いで理解は変わりますね。
自分 という個人がやる　のではなく
おのずから　とは全体から
全体としての自分、、

あべさん


(*’ω’ﾉﾉﾞ☆ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ(T-T)


拍手して笑って泣いて、笑って泣いて…ハァ～っと脱力です(-_-)

こんなこと話してくださったんですね。。いえ、夕べ聴いてはいたのですが、てんこ盛り盛りな内容に感じて咀嚼出来ない感じ…おまけに眠くて眠くてといった具合でした。

なのでこうして書き表されていることが有り難いです(^^)


こんなにいい男知らない(笑)

そう呟いてしまうほど、こんなこと言ってくれる人、教えてくれる人、あべさんしかいないよ～&出会えて読めてうれしいよ～☆


まだね、読んでもっと咀嚼したい感はあるのですが、おおよその理解とか道とか、なんか浮かびました。

おおよその理解とは私自身にとってのこと。

道は、悟りを求める段階の道から、悟りを得て現象界を生きる段階。というような。

行く道と帰り道？


またあとでゆっくり読ませてくださ～い☆(*^^*)

大変失礼ですがブラフマンさんが仰っていることは何処かの本に書いてある箇条書きみたいなことばかりで、阿部さんは同じ事をご本人の言葉で無数の言葉を駆使して書いてくれています。
あなたの文面からくる私は解っているみたいなトーンも気になります。
ご自分のSNSでやられては如何でしょうか。

ブラフマンさんのお言葉は真理だと感じました。

阿部さんの真意を体系的にまとめた内容になっており、

少なくとも私にとっては有意義な要点整理になっておりました。

ブラフマンさんが真理を体現されているか否かは分かりません。

言論の自由が保障されたコメント欄であることを希望します。

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