受蘊と行蘊

僕のブログに訪れる超マニアックな皆さん、おはよう。


さっそくだけど、やり始めたことだから五蘊（ごうん）の解説を片付けちゃおうね。



今日の話はうまく表現できる自信がない。

もしかしたらはずすかもしれない。



自我が生まれる前の僕らの意識は、自由と開放に満ちた、流れるような状態だった。


何の先入観も持たずに、あるがままをあるがままに感じ取る純真無垢な存在。



ちょうど川の水のように、瞬間瞬間、新しい感覚が流れている。



自我とはその流れを凍りつかせて、固定化してしまう自意識のことだよ。


「自分」という確固とした存在があると思ってしまった。



そして同時に固定してしまった「他」に手を伸ばして、その感触を確かめようとする。

「他」が確実に存在すれば、それを認識する「自分」も確実に存在すると思えるからね。



受蘊（じゅうん）とは、本来は存在していない「自分」の存在を確認するための、トリックのことだ。




そうやって作り出した「他」に対して、僕らはいくつかの態度で接するんだ


その状況に魅力を感じれば自分に引き寄せ、脅威を感じれば向こうに押しやり、どちらでもなければ無関心になるというようにね。



自分が映し出した世界に対して、自分が反応するこの段階を行蘊（ぎょううん）というんだよ。

そうやってますます「自分」という存在が確かなものとなっていく。




ねえ、もしかしたら僕が何を言っているかチンプンカンプン？



これらは、僕らがあまりにもあたりまえのようにやっていることなので、あえてそのことに対する自覚が持てないんだ。



ここまでが、色蘊、受蘊、行蘊、の３段階。





残りは想蘊（そううん）と識蘊（しきうん）。



この５つが五蘊（ごうん）と呼ばれるものだよ。




残りの解説はまた後ほど・・・