かんながら

今日の話は少し難しいかもしれないけれど、とても重要なことなので、ゆっくり読んでみてください。


さて、親からの影響は大きいと言われていますよね。

ちょっとしたしぐさや、ある種の性格、似ているなァと感じたこともあるかと思います。


言われるまでもなく、親からの影響はかなり大きいものがありそうです。

その中でDNA以上に大きいのは、親がどのように思考の物語を作りだしてきたかです。



このことを伝えるのは難しいのですが、すべての人が人生だと思っているのは、とても深いところから思考が世界の全体像を作りだし、そこに自分のイメージで作ったたくさんの登場人物がいて、その中を、これまたイメージで作りだした「私」という主人公が生きているという物語です。

その大元の世界観が、愛や信頼から作られている人もいれば、疑いや兆戦によって作られている人もいるのです。


信頼の世界から見れば、平気で不義理をする人が理解できず、疑いの世界を生きる人も、信頼の世界を理解できなかったり、時には利用したりもします。



どちらにせよ思考が作りだした世界であり、いい悪いの話ではありません。

しかしこの基本的な世界観の上に、それぞれの人生物語が紡がれていることを考えれば、ここは重要なポイントです。


そしてさらに重要なのは、この人生が思考によって作られているということ。

だから夢だというのです。





あなたは夢の中の登場人物ではなく、夢を見ている者です。

それは、もう一人の自分が自分を見張っているのとは全く違います。

そのような観照は、夢の中で分裂した自分が、客観的に自分を見ているだけです。


そのような試みも一切含めて夢の中で行われています。

そしてあなたは、それを見る者。


「見る」と言ったとき、見ているという自覚もありません。

ただ、「在るということを知っている」ということです。


この「在るということを知っている」ということがなければ、何一つ存在することはできません。


わかりますか。

世界はあなたの認識によって生じているのです。

その認識には一切の判断がなく、ただあるがままに「在るということを知っている」だけです。


あなたは宇宙がなければ存在できませんが、宇宙もあなたがいなければ存在できません。

すべては相互依存で成り立っているのです。



この「見る者」に至るには、たくさんの心の層を潜り抜けなければいけません。

でも不可能なことではありません。


そこに至るにはどうしたいいのかというのも夢の中で起きていることで、あなたはその夢を「見る者」です。

いまもあなたは「見る者」ですし、夢の中の自分にすっかり取り込まれていたとしても、あなたはそれを見ていますし、「見る者」であることに変わりありません。


だから何も失くしていないし、物語の内容がどうかということも関係ありません。


この「見る者」を仏性と言います。


「衆生本来仏なり」

とは、そういう意味です。



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